jueves, 23 de agosto de 2018

BARRIO CALLUMA DE PIFO

"Quien no descubre su tierra, desconoce su identidad"... Jorge M. Pabón Ch.
La presente investigación está sujeta a derechos de autor, se agradece indicar la fuente (URL).

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"Calluma" palabra compuesta: "Callo" = dureza y "Uma" = cabeza o líder... "Dureza de Líder"


DATOS INFORMATIVOS RECOPILADOS EN EL AÑO 2.014

Nombre del barrio: Calluma
Nombre del entrevistado: Enrique Espinoza 
Jefe de proyecto: Jorge M. Pabón Ch., Consultor de Turismo Rural y Comunitario
Coordinadores de proyecto: Ing. Alexandra Zapata, MsC. Ambiental Jaime Lema.
Apoyo: Gabriela Suárez, reina de Pifo 2.014 y Andrea Marcillo, virreina de Pifo 2014.

Institución educativa vinculada al proyecto: COTAESG - Especialidad Técnico Turismo.
Responsable estudiantil: Ing. Pedro Moncayo, docente en Turismo.
Nombre del Grupo Estudiantil Investigador: "Aventure Sangay". 
Integrantes: Raul Tutillo, Gabriela Anangonó, Catalina Casa, Gloria Yanchaguano, Alex Flores.

CUESTIONARIO

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
1.- Cuentan con un mapa geofísico: Si
1.- Límites barriales. Norte: San Javier y Lazareto. Sur: Amazonas, Palugo y San Pedro. Este: Sigsipamba. Oeste: Olalla.
2.- Superficie territorial: 1.5 Km2.
3.- Altura: Máxima 2.820 msnm. colindante con Sigsipamba, Mínima 2.680 msnm. zona poblada
4.- Clima: Lluvias septiembre a mayo; Seco junio, septiembre; Frío marzo a abril.
5.- Temperatura: Máxima 20°C., Mínima 10°C.

POBLACIÓN:
1. Cuántos habitantes tiene la comunidad: 1.000 Habitantes.
2. Cuál es la actividad productiva principal: Agricultura 20%, ganadería 20%, albañilería 60%.
3. Localización de actividades: Centro Poblacional y alrededores.
4. Se dedican a esta actividad: A. Mayores: 20%, Adultos: 50%, Jóvenes: 30%.
5. Si hay producciones importantes, cuales son: Maíz, papa, habas, hortalizas. Frutales como: limones, guabas, aguacates. Plantas medicinales como: Toronjil, menta, orégano.
6.- Hay dificultades en desarrollar alguna de éstas actividades?
     Problema: Falta de capacitación y maquinaria adecuada.
     Solución: Técnicos agrícolas, inversión en buenos pastizales e infraestructura ganadera.
7.- Los adultos mayores son: Jubilados: 20%, Sin Jubilación: 80%.
8.- Distribución de población: Adultos Mayores 20%, Adultos 50%, Jóvenes 20%, Niños 10%.
9.- Cuántas familias viven en su territorio: 200 familias
10.- Nivel de estudio: Analfabetismo 5%, Primaria 45%, Secundaria 30%, Superior 20%.
11.- Por que la gente se va del lugar?: Situación económica 50%, estudios 30%, otros 20%.
12.- Ideología religiosa: Católica 80%, Evangélica 10%, otros 10%
13.- Indique qué idiomas se habla: Español 90%, Quechua 5%, Inglés 5%.

SERVICIOS BÁSICOS:
1.- Agua potable: 95%
2.- Energía eléctrica: 90%
3.- Alcantarillado: 80%

CULTURA:
1.- Que vestimenta usan: Ropa casual
2.- Es obligatoria por su cultura: No
3.- Ropa que usan en eventos festivos culturales: Se alquila vestimenta cayambeña, otavala, indígena, boliviana, de cholas y payasos.
4.- Grupos folclóricos locales: Grupo de danza "Calluma".
5.- Fechas festivas: Carnaval "El Gran Callumazo" festejado en febrero.
6.- Leyendas tradicionales propias del sector: Cuentos de ultratumba, Padre sin cabeza, La viuda del carrisal, Chivo con montura, Caja ronca, El ataúd andante.

GASTRONOMÍA LOCAL:
Choclos, Cuyes asados, Caldo de gallina, Chicha de jora...

GASTRONOMÍA TRADICIONAL FESTIVA:
Fritada, Carne asada de ganado, Papas con cuero, Canelazos en fiestas de Calluma...

RECURSOS NATURALES:
1.- Chorrera: Molino Jucho
2.- Agua de Riego: Proveniente de Paluguillo
3.- Vegetación predominante: Eucaliptos, chilcas, guarangos, ciprés...

FAUNA: 
En extinción: Jambato, chucuri, raposa.
Abundante: Ratones

FLORA:
1.- Silvestre: Cabuya, lecheros, arete, rosa silvestre...
1.- Plantas medicinales: Torongil, manzanilla, orégano, menta..
2.- Hierba de pastoreo: Picuyo, regras...
3.- Árboles: Eucalipto, ciprés...
4.- Arbustos: Chilca, espino, guarango...

DISTANCIAS, ACCESOS Y TRANSPORTE:
1.- Desde el centro de la Parroquia hacia el centro de la comunidad. 700m.
2.- Vías del barrio: Asfalto: 35%, Adoquinado 50%, Empedrado 15%.
3.- Transporte para llegar al centro de la población desde el centro parroquial: Todos.

DISTANCIAS HACIA ATRACTIVOS TURÍSTICOS POTENCIALES.
1.- Camino de Orellana: Es la vía principal del barrio que prosigue hacia el barrio El Corazón.
2.- Antiguo molino de "El Batan" vía al barrio amazonas: 10 minutos a pie desde la casa barrial.
3.- Complejo deportivo y tecnológico "Jaime del Castillo" conocido como estadio de Calluma.

REFERENTES HISTÓRICOS
Gestores y fundadores del carnaval "El Gran Callumazo" celebrado desde el 24 de febrero de 1.976:

1.- Eloisa Torres
2.- Angélica Vargas
3.- Eladio Hidalgo
4.- Benjamín Ríos
5.- César Chávez
6.- César Sandoval
7.- Luis Vizcaino 

8.- Fabián Sandoval
9.- Jorge Monteros
10.- Enrique Salazar
11.- Rolando Tamayo
12.- Juan Manopanta
13.- Bertha Zurita
14.- Esmeralda Suárez

15.- Fabiola Suárez
16.- Luis Vera
17.- Rodrigo Villamarín
18.- Moises Aldaz
19.- Gonzalo Vargas
20.- Hector Cevallos 
21.- Mario Galarza

22.- Jaime Ríos
23.- Homero Hidrovo
24.- Luis Hidalgo
25.- José Hidrovo
26.- Widar Chávez
27.- Enrique Espinoza (Gestionó y concluyó el adoquinado del barrio) 

DIRIGENTES BARRIALES:
Presidente: Ramiro Suárez
Lina Sandoval: Secretaria
Ramiro Arroba: Tesorero

SUGERENCIA DE PROBABLES EMPRENDIMIENTOS EN EL BARRIO LA VIRGINIA:
Luego del relevamiento informativo se sugieren probables emprendimientos turísticos que la comunidad puede desarrollar a futuro, estas son opciones de proyectos sustentables y sostenibles, sin la intervención directa de combustibles motores contaminantes.

1.- Centro informativo comunitario ubicado en zona central.
2.- Asociación de guías nativos.
3.- Granja andina.
4.- Tienda de plantas medicinales.
5.- Huecas de comida tradicional.
6.- Centro Interpretativo histórico del Molino "El Batán"
7.- Mercado artesanal y feria de productos orgánicos.
8.- Deportes de aventura: Bicicleta, fútbol, básquet, cabalgata.
9.- Albergue de turistas y convivencia familiar en casas patrimoniales.
10.- Centro formativo de danza.

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CRÉDITOS DE FOTOGRAFÍA:
Joege M. Pabón Ch.
Grupo Estudiantil Investigador: "Aventure Sangay".

INVESTIGACIÓN: 
Jorge M. Pabón Ch.
Consultor de Turismo Rural y Comunitario.
Reportero Comunitario GAD Pichincha, periódico "Nuestra Voz".
Telf.: (593) 2 2381 572
E-mail: jorgitopabon@hotmail.com

martes, 21 de agosto de 2018

LEYENDA: EL DUENDE DE MULAUCO

"Quien no descubre su tierra, desconoce su identidad"... Jorge M. Pabón Ch.

La presente investigación está sujeta a derechos de autor, se agradece indicar la fuente (URL).

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Hace mucho tiempo, cuando no existía luz eléctrica, televisores, ni radio que escuchar; la matriarca de una de las familias ancestrales de Mulauco, contó con lujo de detalle, lo acontecido cuando era una adolescente de apenas 13 años.

“En esos tiempos a las mujeres nos ponían tareas para tenernos ocupadas y no pensar mal, decía mi mamá. Entonces en casa todas las mujeres nos encargábamos de alguna actividad ordenada. Junto a otras amigas de casas vecinas, nos correspondía cuidar y dar agua a las mulas que llegaban del oriente con cargas de panela, cañas y pomas de aguardiente. Con esto ayudábamos al presupuesto del hogar ya que nos pagaban con parte de los productos.

Un día estando en la quebrada huarmihayco, cerca del puente divisorio entre los barrios Mulauco y La Virginia, bajo el puente vi a “un niño” que me estaba dando besos volados, mis compañeras presentes solo se reían; pues no lograban ver al niño y pensaban que estaba loca, pero no fue así. Le conté a mi mamá, quien se dio cuenta que se trataba de un duende enamorado que se interesó en mí.

De cabello negro y largo, yo ya pintaba cuerpo de señorita, mis atributos de mujer comenzaban a ser notorios. Sabiendo lo que estaba pasando, cuando sentía la presencia del duende me echaba a correr en busca de mi mamá. Es cuando el duende enamorado al ver que no le correspondí, comenzó a martirizar no solo a mí, sino también a mi familia pues este ser comenzó a hacer maldades.

Cuando no había nadie en casa él se entraba y mataba a los cuyes que vivían y se abrigaban con el calor en la cocina de leña, se llevaba las botas con las que asistíamos a la escuela de Pifo, revolvía ropa, botaba los platos, por las noches desataba las mulas que las encontrábamos descarriadas por todos lados, y así una infinidad de travesuras.  

Mis padres preocupados trataban de buscar una solución al problema y nada funcionaba, todo lo que les aconsejaban que hicieran no daba resultado y las maldades del duende enamorado seguían. En esos tiempos se acostumbraba a guardar dinero, que era sagrado cogerlo, debajo de los Santos de un pequeño altar que había en la casa. Cual fue la sorpresa que diez sucres desaparecieron.  

Como a los siete días estando conversando en familia, vimos como del soberado cayó un papel justo en el pie de mi papá, cuando él se da cuenta era el billete de diez sucres que había desaparecido; todos comentábamos que eso era obra del duende. Buscando la forma para que me deje en paz, escuchamos la noticia de unos forasteros dueños de mulas, que los duendes son asquientos, que ellos detestan la cochinada, y si queríamos que el duende me deje en paz tendría que hacer lo siguiente:

Cuando sienta ganas de hacer mis necesidades biológicas, debía correr a la quebrada, esperar que el duende me vea, defecar y coger las heces con las manos  haciendo como que estoy comiendo mi propia caca, fue así que haciendo caso del concejo y por el cansancio que sentía al percibir en todo momento la presencia del duende en mi vida, tomé esa decisión. El duende al instante se desenamoró, cuando vio lo que estaba haciendo se largó haciendo muecas, vociferando unas palabras que no entendía, pero que si pude comprender, el duende se fue insultando entre la maleza del campo hasta perderse bajo el puente. Nunca más lo vi”


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FUENTE:
Anónima

IMÁGENES:
Imternet

INVESTIGACIÓN: 
Jorge M. Pabón Ch.
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viernes, 17 de agosto de 2018

TOUR A LA LAGUNA DE PIFO

"Quien no descubre su tierra, desconoce su identidad"... Jorge M. Pabón Ch.

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A Pifo se lo conoce como "Tierra de Agua", junto a las parroquias de Papallacta y Oyacachi pertenece al complejo de humedales Ñucanchi Turopamba: (Ñucanchi = nuestras), (Turo = colinas); y (Pamba = campos). “Nuestras Colinas y Campos” de Pifo están constituidos por los sistemas lacustres de: Yuyos, Boyeros y Nunalviro; originados por el deshielo de los volcanes Cayambe y Antisana las lagunas se localizan en los páramos pifeños dentro del Parque Ecológico Nacional Cayambe - Coca.

Ermita del páramo de San Lorenzo de Sigsipamba.

Grupo de turistas iniciando la aventura.

Infusión de sunfo para abrigar el estomago.

Ganado dentro del Parque Ecológico Nacional Cayambe - Coca.

Cotidianidad del chagra pifeño, laso de ganado.

Terneros que no soportan el frío del páramo.

Norte de la ciudad de Quito (fondo).

Comienza el ascenso a 3.750m

Cercas de ganado de la comunidad.

Un lugar para enamorarse.

La laguna de Pifo o Nunalviro, forma parte del territorio de San Lorenzo de Sigsipamba, administrada por socios de la cooperativa que lleva el mismo nombre.  Debido a sus características geográficas y atractivos complementarios, se va convirtiendo en un sitio de interés para desarrollar un modelo de vida turístico comunitario sostenible. 

Primer descanso luego de una hora de caminata.

Continuamos la marcha.

Sendero corto de herradura acondicionado por la comunidad.

La vida en estado puro.

Junto a rastros del milenario bosque de quishuares.

Descanso para hidratarse y cargarse de energía.

Entre la tierra y el cielo.

Riachuelo proveniente de la laguna que vamos a visitar.

Bosque milenario de Wilas.

Cansados pero contentos..

Dentro de la posibilidades para implementar productos y servicios turísticos sugeridos podemos citar:
1.- Sendero de herradura inclusivo (carretas aladas por caballos), niños, adultos m. y personas C.E.  
2.- Señalética interpretativa de flora y fauna a lo largo del sendero.
3.- Siembra de trucha gris y salmonada para pesca deportiva.
4.- Construcción de un muelle con botes a remo de alquiler.
5.- Choza turística en la laguna equipada con servicios de: cafetería, restaurante, y hospedaje.
6.- Adecuación de zonas de camping.
7.- Punto de observación de fauna silvestre como venados, águilas, cóndor andino...
8.- Paseos a caballo.

Llegamos a Nunalviro, paisaje conmovedor. 

Playón para muelle, botes y choza.

Maravillada de la naturaleza.

Vamos a ver de cerca la laguna.

Picos nevados de la montaña.

Un poema el pajonal, la laguna y la nevada.

Salida de agua de Nunalviro.

Objetivo cumplido luego de tres horas.

Escuchando sonidos de la naturaleza.

La neblina se acerca sigilosamente.

Hermosa experiencia en equipo.

El complejo de Humedales Ñucanchi Turopamba se formó de la última era glacial hace unos 10.000 años, catalogado como sitio de interés regional, dada su importancia económica, cultural y natural, pues alberga una gran diversidad y endemismo de especies. El uso y captación del agua están concesionados para su distribución a las Empresas Municipales de Alcantarillado, Agua Potable y Luz Eléctrica de Quito. 

El recorrido también se lo puede hacer a caballo.

***Recorridos turísticos para entidades públicas, privadas, educativas y familiares***
Descuentos para grupos! - Salida mínimo con 4 personas.

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BIBLIOGRAFÍA:
Libro, "Pifo más que historia, nuestra identidad"

FOTOGRAFÍA:
Christian Marmol
Jorge M. Pabón Ch.

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